Der Bahai-Kalender, benannt nach der Religion der Bahai, ist ein Solarkalender mit 19 Monaten zu je 19 Tagen plus vier zusätzlichen Tagen und einem bei Bedarf eingeschobenen Schalttag.

Das Jahr beginnt im Bahai-Kalender mit der Frühlings-Tag-und-Nacht-Gleiche, festgelegt nach dem alten iranischen Kalender. Der Kalendertag beginnt bei Sonnenuntergang des dem Sonnentag vorangehenden Tages.

Das Jahr 1 der Bahai-Ära (abgekürzt B.E.) ist das Jahr 1844/1845 des Gregorianischen Kalenders (beginnend am 21. März 1844).

Der Bab (1819-1850), der Stifter der Religion Babismus, hat den Badi- (arab. „wunderbar, einzigartig“) oder Bab Kalender im Kitab-i-Asma (arab. „Buch der Namen“) beschrieben. Baha’u’llah, der Religionsstifter der Bahai, bestätigte diesen Kalender und führte im Kitab-i-Aqdas die unten beschriebenen Modifikationen ein.

Wochentage

Monate

Bei den Schiiten gibt es ein Gebet, das gewöhnlich während des Fastenmonats Ramadan gesprochen wird. Darin wird Gott mit seinen Namen angerufen. Jede der 19 Anrufungen dreht sich um einen seiner Namen. Der Bab übernahm diese Namen in derselben Reihenfolge für die 19 Monate seines Kalenders und bestimmte im Persischen Bayan den Monat Ala als Fastenmonat und Naw-Ruz (Neujahrsfest) als sein Ende. Jedoch bestimmte er den Platz der vier oder fünf zusätzlichen Tage nicht ausdrücklich. Baha’u’llah bestimmte, dass die Eingeschobenen Tage dem Fastenmonat vorausgehen sollen. Zu Beginn eines jeden Monats halten die Bahai das Neunzehntagefest ab, das aus drei Teilen besteht: Einer Andacht, zu der die Schriften des Bab, Baha’u’llahs und Abdu’l Bahas herangezogen werden, einer Beratung und einem geselligen Teil. Im Arabischen Bayan forderte der Bab die Gläubigen auf, alle 19 Tage zusammenzukommen, um einander Gastlichkeit und Freundschaft zu erweisen. Baha’u’llah bestätigte dies und stiftete im Kitab-i-Aqdas das Neunzehntagefest.

Fest-, Gedenktage und Fastenzeit

Baha’u’llah führte das Ridvanfest, die Erklärung des Bab und die Geburtstage des Bab und Baha’u’llahs als Feste ein. Zu Lebzeiten Baha’u’llahs (1817-1892) wurde der Jahrestag des Märtyrertodes des Bab als Feiertag begangen. Entsprechend führte Abdu’l Baha, das Oberhaupt der Bahai-Religion von 1892 bis 1921, das Gedenken an das Hinscheiden Baha’u’llahs ein. An den neun auf den Bab und Baha’u’llah bezüglichen Gedenktagen und Naw-Ruz ist von den Bahai Arbeitsruhe einzuhalten, wobei innerhalb der Ridvan-Festzeit der erste (21. April), neunte (29. April) und zwölfte (2. Mai) Tag zu beachten sind. Für die Tage der Geburt und des Hinscheiden von Abdu’l Baha und dem Tag des Bundes ist dagegen keine Arbeitsruhe vorgeschrieben.

19- und 361-Jahre-Zyklen

Im Bahai-Kalender gibt es einen Zyklus von 19 Jahren mit dem Namen Vahid (arab. „Einheit“, die Einheit Gottes versinnbildlichend, wobei das Wort Vahid nach dem Abdschad-System den Zahlenwert 19 hat) und einen Superzyklus mit 361 (19×19) Jahren namens Kull-i-Shay (arab. „alle Dinge“, Zahlenwert 361 nach Abjad). Der neunte Vahid im ersten Kull-i-Shay begann 1996. Der zweite Kull-i-Shay beginnt im Jahr 2205. Die 19 Jahre entsprechen dem Metonischen Zyklus, nach dem 235 Mondmonate fast genau 19 Sonnenjahren entsprechen.

Die Jahre im Vahid:

Siehe auch

• Liste der Kalendersysteme
• Islamische Zeitrechnung

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Datumsumrechnung

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